وما الدهر إلا ليله ونهاره * وما الناس إلا مؤمن مكذب فإن كنت لم تؤمن ولم تك كافرا * فأين إذا يا أحمق الناس تذهب وقوله مذيلا ليقول العبد : ولا تستثن في الإيمان واقنع * بقول الصدر نعمان الكمال إذا صفت النفوس كسبن نورا * وشاهدن الجمال مع الجمالي والعلاء الغزي فقيه المؤيد بن الأشرف إينال وبسفارة الشيخ استقر به إينال حين كان نائب غزة إمامه وحدث أخذ عنه جماعة كالعلاء بن السيد عفيف الدين وأجاز لي على يد ابن قمر وبلغني أنه أنشأ مدرسة تجاه داره ، وكان في أول أمره مشهورا بفرط التعصب لمذهبه ولم يزل على جلالته حتى مات في شوال سنة اثنتين وخمسين ودفن بمدرسته ولم يخلف بعده هناك مثله رحمه الله وإيانا . 294 محمد بن يوسف بن الحسن بن محمود البدر بن العز الحلوائي الشافعي الآتي أبوه . قدم حلب في سنة تسع وعشرين وثمانمائة فحج وكتب عنه ابن خطيب الناصرية ترجمة والده وأقام بحصن كيفا يشغل الناس بالعلم حتى مات . 295 محمد الجمال أخو الذي قبله قدم حلب سنة ثلاث وثلاثين وهو طالب ثم سافر إلى دمشق ثم منها إلى القاهرة قال شيخنا في إنبائه فقدمها في سنة أربع وثلاثين فأكرم ثم طلبه صاحب الحصن من الأشرف فجهزه إليه فعوجل . ومات بمصر فيها قال وكان فاضلا في عدة علوم وما أظنه أكمل الأربعين سنة . قلت بل بلغني أنه أكمل الستين ولكن كانت لحيته سوداء رحمه الله . 296 محمد الجلال أخو اللذين قبله ووالد العز وسف الآتي . قدم حلب أيضا في سنة أربع وثلاثين ثم توجه منها لمصر فأكرمه الأشرف ورتب له رواتب وكانت لديه فضيلة فأقام بها مدة ثم طلبه صاحب الحصن منه فجهزه إليه مكرما فلما وصل لحمص مات بها في سنة ثمان وثلاثين ظنا وممن أخذ عنه المتوسط والجاربردي وغيرهما التقى أبو بكر الحصني شيخ فضلاء الوقت . 297 محمد بن يوسف بن حسين أبو عبد الله الحسني الحصكفي المكي والد محمد وأخو أحمد الماضيين ويعرف بابن المحتسب سمع على التقي بن فهد . ومولده في ربيع الثاني سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بمكة ومات وهو محرم في مغرب ليلة الأربعاء عاشر ذي الحجة سنة تسع وأربعين بأرض عرفة بعد أن نفر من الموقف الشريف رحمه الله . 298 محمد بن يوسف بن خلد بن نعيم ككبير ابن مقدم بن محمد بن حسن